7570 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ " « 1 » . 7571 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،

--> من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة . وأخرجه الترمذي ( 1859 ) ، والحاكم 119 / 4 و 137 ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2938 ) من طريق يعقوب بن الوليد المدني ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، رفعه وقال في أوله : " إن الشيطان حسّاس لحّاس فاحذروه على أنفسكم " . قال الترمذي : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وتوهم الحاكم ، فصححه على شرط الشيحين ، فتعقبه الذهبي بقوله : بل موضوع ، فإن يعقوب كذّبه أحمد والناس . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري عند الطبراني ( 5435 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5812 ) . وعن عائشة عند النسائي في " الكبرى " ( 9907 ) . وعن فاطمة بنت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند ابن ماجة ( 3296 ) . وعن ابن عباس عند البخاري في " الأدب المفرد " ( 1219 ) ، والبزار ( 2886 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 502 ) . الغَمَر - بفتحتين - : الدسم والزهومة من اللحم . وقال في " مرقاة المفاتيح " 382 / 4 : المعنى : وصله شيء من إيذاء الهوامِّ ، وقيل : أو من الجانِّ ( أي : الحية الخفيفة الدقيقة ) ، لأن الهوامَّ وذوات السهوم ربما تقصده في المنام لرائحة الطعام في يده فتؤذيه . ( 1 ) إسناده صحيح كسأيقة . وانظر ( 7143 ) .